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是日，一场冬雨停歇，凉风乍起。落叶像雪花般一片一片飘向地面。它们在空中悠扬婉转，时而翻着滚，时而旋着转，甚至以三百六十度的华丽转身向树木辞别。然而，这种生命的谢幕并没有到此结束。
一阵风过，地面的枫叶再次凌空卷起，与迎面坠落的同伴此起彼伏。它们随着车轮疾驶，被卷向远方，宛如蝴蝶纷纷而过。这些枯黄的叶子，此时此刻已经没有生命，昔日鲜红的血脉干涸成沙，渐渐隐于泥土，或者被人类焚烧，毁尸灭迹。
草木一秋，结局大多如此，它们的生命力在动物面前相形见绌。大概是动物不仅仅止于汲取露水和阳光，它们需要更多食物填满活力，因而生命力更加旺盛。你瞧，即便平日温顺的卷耳猫，看到玻璃门槛之外的新鲜鱼肉，也会带着蓬勃的力量，高摇着柔软的尾巴，眼神凌厉充满渴望，最后一跃而起，成功越过障碍物并获得食物。
记得看过两则视频。一条重达18.8斤的鳝鱼被人类捕捉后，它始终顽强抵抗，扭曲着身体寻求转机，高昂的头颅怎么都按不下去。而另一则视频是“狮子死了”。是的，狮子在动物园池塘中悄悄离开了，它的头颅有一半淹没在池水中，毛发干瘪打结，从此再也没有威震八方的雄姿。
无论鳝鱼还是狮子体内的生命力，它存在的时候，柔弱的动物瞬间会变成喷薄欲出的红日，势不可挡。它结束的时候，强大的动物也只是一具沉重的躯体，不再有任何杀伤力可言。生命力，是一切力量中无可替代的致命神经。
在书法创作中，草书因其笔画连绵、灵活多变被誉为“翩若惊鸿，宛若游龙”。草书的张力，集楷书的清隽方正与行书的行云流水于一体，在笔者看来，是需要一番功夫练习才能心领神会，是书法的终点，也是最具生命力的艺术之一。
这种生命力是人类伟大力量的一斑所见。撇开种族和文化差异，人类的生命力从古至今生生不息。从公元前100年的苏武牧羊，被匈奴扣押19年而不屈服，哪怕“啮雪与旃毛并咽之”；到公元43年，被汉光武帝称为“硬脖子”的董宣，他们的精气神足以撼动后代，被竹帛所载，为丹青所画。
其实，生命力还有一种表现形式，那就是通过文字凝聚表现的人类思想。这种生命力往往具备四两拨千斤的力量。什么是好文章？曾国藩认为，命意高超，声调响亮，命意之高还要透过一层。此外，涉猎要多，胸有条例，引经据典，自有议论。
若事事勤思善问，何患不一日千里？笔者认为，好文章也正如“翩若惊鸿，宛若游龙”那般，是思想凝聚，是一气呵成，是熠熠生辉。犹如日月，高悬天中，不偏不倚，遍照万物。当然，无论书法、写作还是其他表现形式，都需要一番积累才能恰如其分展现出生命力。
最后，摘录曾国藩的乾坤二卦，与读者共勉：
纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言，礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤，作字而优游自得，真力弥漫者，即乐之意也。丝丝入扣，转折合法，即礼之意也。
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